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European Association for the study of theatre and performance

Category: EASTAP conference

EASTAP II Conference in LISBON

https://eastapconferencelisbon2019.wordpress.com/ https://www.tndm.pt/pt/calendario/ii-congresso-da-eastap/   PROGRAM    SHARED MEMORY(IES): CREATION, RESEARCH AND POLITICS IN THE EUROPEAN CONTEMPORARY STAGE.   The II EASTAP Conference (European Association for the Study of Theatre and Performance)…

https://eastapconferencelisbon2019.wordpress.com/

https://www.tndm.pt/pt/calendario/ii-congresso-da-eastap/

 

PROGRAM

  

SHARED MEMORY(IES): CREATION, RESEARCH AND POLITICS IN THE EUROPEAN CONTEMPORARY STAGE.

 

The II EASTAP Conference (European Association for the Study of Theatre and Performance) will take place at the School of Arts and Humanities of the University of Lisbon and the National Theatre D. Maria II on the 23rd, 24th and 25th of September 2019. The theme proposed for debate is Shared Memory(ies): creation, research and politics in the European contemporary stage.

The working of memory has been an object of inquiry by history, cognitive science, psychoanalysis, linguistics, literature, cultural and performance studies, sociology. In other words, by the sciences that aim at understanding how we process our experience in the world. Memory, associated with conservation and access to knowledge, is materialized through mnemonic devices that Frances Yates (1966) showed always connect space and the sum of knowledge. This was done, for example, in the 16th century, by the memory theatres of Giulio Camillo and Giordano Bruno. Today, the mass of information (big data) and the connection of objects online (internet of things) have us facing the same need to understand how and what we register from that mass of information within our reach, but especially the role played by memory in the configuration of individual and collective identities.

Throughout the last century, we talked about collective memory (Halbwachs, 1925), memory theatres (Banu, 1987), memory-habit (Connerton, 1989), memory locations (Nora, 1984-1994). More recently, following the debates about the Holocaust, we talked about incorporated memory (Taylor, 2003), post-memory (Hirsch, 2008) and memory as a continuous performative act (Schneider, 2011). These terms were used to describe processes which move us between past and present, community and individual, in a word, between specific types of performativity; between the apparent fixity of ritual and of celebration and the wandering so characteristic of memory, sometimes leaving traces and producing stratifications, other times selectively erasing. In this connection, memory industry and memory tourism have also been discussed (Traverso, 2005; Schneider, 2011). The obsession with the production and the use of archives, seen as repositories of experiences and knowledge to be reactivated, has also invaded the artistic field and governs the artistic practice as research.

The quest to understand how memory works and what it represents for the individual and the collective of which the individual is a part, what it means to remember and to forget, has had consequences in the appreciation of certain human practices and representations: the production of life stories, photographic records of public and private acts, documentary cinema, the creation of archives and databases, the use of narrative in medicine, the construction of memorials and the celebration of certain monuments, in sum, the deletion, the uses and misuses of memories that excluded, revised or reinforced narratives accepted as dominant.

On the one hand, we recognize the different amnesias of our times, the fear of robotization, of artificial intelligence, of expanded reality and the hologram. On the other hand, we are faced with the compulsive recording of our actions “for future memory”. Where can theatre and performance be situated in this problematic? As the art of memory? As a mnemonic device which makes a community temporarily remember together and, especially, produce memories and project memory in a space-time of sharing? The theatre memorabilia created for the pleasure of collectors is not the only expression (albeit the most evident one) of the modalities of the mnemonic recording and recovering of personal, cognitive and collective experiences of the theatre and the show.

The topic of memory relates to theatre and the performing arts precisely through their performative dimension. We see how it acts on the power of testimony, on the material dimensions of the real, on the non-segregation of the private sphere from the public sphere, on the prevalence of the process that connects artists and spectators in the meeting/confrontation of memories. We can speak of a theatre perceived as a palimpsest that lets you see how and what is written, erased and re-written in the body-memory of the actors, but also on the body of those present, who rework and reforge their memories in permanence.

In this II EASTAP Conference, we aim to promote discussion regarding the role of memory in contemporary theatre creation through three fundamental axes that are intertwined:

 

I. Memory in Theatre – The process of creation in its relation with the work of memory

  1. Shared memory of experiences and knowledge
  2. Theatre practice as testimony of (the) memory: text, body and annotation memory
  3. Memory and anthropology: observation, recording, storage and archive in the creative process
  4. Memory and political identity(ies)

 

II. Memory of Theatre – Research and the limits of memory

  1. Artistic practice as research: performativity of the memory and cognition
  2. Theatre between history and memory
  3. Makers, audience(s) and memory(ies) of the theatre: the discourses of the observer community, the spectators, the actors, the directors, the critics
  4. On memory as a territory under construction (texts, images, narratives)

 

III. The Theatre of Memory – The politics of memory in current societies and new theatre forms

  1. Identity, narrative(s) and memory sharing
  2. Memory and forgetfulness: the power(s) of theatre in the politics of memory
  3. Artificial and digital memory: artistic experimentation
  4. From “stock memory” to “flux memory”
  5. Memory and the irruption of the Real: from documentary theatre to the theatre of the Real

 

The conference theme aims, therefore, to bring together diverse (inter)disciplinary perspectives (arts and performance studies, visual studies, cognitive sciences, social sciences, literary studies, cultural history), as well as to invite artists, that will be announced very soon, whose creative practice does not separate the three axes mentioned above. Thus, artists and researchers will be on an equal footing while discussing the theme and can present their points of view through communications, performance-speeches, interviews or commented audiovisual records of their work.

Maria João Brilhante

Centro de Estudos de Teatro, Universidade de Lisboa (mbrilhante@campus.ul.pt)

 

Tiago Rodrigues

Teatro Nacional D. Maria II (trodrigues@tndm.pt)

 

HOW TO SUBMIT A PAPER

If you wish to submit a paper, please see the Guidelines for Papers and send your proposal by 15th May 2019 (new date) to the II EASTAP Conference organizers at the email address eastapconference.lisbon2019@gmail.com

Papers will be allocated 25 minutes on the programme (15 minutes for the paper and 10 minutes for discussion).

The selection of panels/papers will be made by the Conference organizers in consultation with the Scientific Committee. The decisions will be made public by the 7rd June 2019.

Languages of the Conference: English, French, Portuguese.

Conference registration can be made until the 10st of July according to the guidelines explained at https://www.eastap.com/registration/ .

 

REGISTRATION INSTRUCTIONS

How to proceed to register to a Conference.

  1. a) Make sur you are registered to the Association.

If not, this is step 1.

Go to EASTAP registration page

Choose your status (regular member, student, institutional)

And pay

You should receive by mail a notice of confirmation

  1. b) once you  have registered a new page opens up with the rates for the conference you want to register to:

II EASTAP Lisbon (22-25 Septembre 2019)

III EASTAP Bologna (27-29 February 2020)

  1. c) click the Conference you want to attend and pay

You will receive a notice of confirmation

Thank you  for having REGISTERED to the conference.

 

Regular members: 60€

Students: 30€

Please, note that EASTAP registration is mandatory.

All enquiries concerning registration should be addressed to the email address registration@eastap.com

 

GUIDELINES FOR PAPERS

Please, send:

  • Name, institution
  • Abstract with 300 words in English and in the language of the presentation (FR or PT), in a Word document, Times New Roman, 12 pt
  • The chosen axis
  • CV with 100 words
  • Technical needs

 

You may find more information at  https://eastap.com

 

 

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JOIN US!!! Coming conferences in 2019 and 2020

In  Lisbon, September 2019 conference organised  by Maria Joao Brilhante and Tiago Rodrigues   in Bologna, February 2020 conference organised by  Daniele Vianello and Claudio Longhi with VIE Festival  …

In  Lisbon, September 2019

conference organised  by Maria Joao Brilhante and Tiago Rodrigues

 

in Bologna, February 2020

conference organised by  Daniele Vianello and Claudio Longhi

with VIE Festival

 

Contact

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Thomas Bellinck – House of European History in Exile

Thomas BELLINCK Artiste visuel (Belgique) House of European History in Exile (Domo de Eŭropa Historio en Ekzilo) Entretien de Thomas Bellinck réalisé par l’Observatoire Critique : The Belgian director Thomas…

Thomas BELLINCK

Artiste visuel (Belgique)

House of European History in Exile (Domo de Eŭropa Historio en Ekzilo)

Entretien de Thomas Bellinck réalisé par l’Observatoire Critique :

The Belgian director Thomas Bellinck recreates an unsettlingly topical work that looked ahead to the future of Europe. The first international exposition on life in the former European Union…

Domo de Eŭropa Historio en Ekzilo (House of European History in Exile) takes us back over half a century to the beginning of the 21st century. It is a little-known, poorly documented period, and yet it was a crucible of upheavals. It was a strange time, you see, when national borders were becoming blurred, a single currency called the Euro was used for trade, and when Brussels, not War­saw, was the beating heart of the old continent. Despite appearances, Thomas Bellinck is not a ‘Eurosceptic’, quite the contrary, he is eager to awaken awareness in today’s Europe, where nationalism raises old demons and causes people to look inwards to affirm their identities. So before it’s too late, let’s look ahead to a future that may well look like what is starting to happen before our very eyes…

Born in 1983, Brussels-based artist Thomas Bellinck often places questions on the European construction at the heart of his work. Standing at the crossroads between performance, installation art and film, he is known in particular for his work focusing on pow­er, politics and systemic violence which he explores with professional and non-professional actors, scientists, etc.

Thomas Bellinck studied Germanic Philology and theatre directing. In 2009, selected for the Flemish Theatre Festival for a political initiative with illegalized immigrants on hunger strike, he opened the festival with a speech entitled We were dying and then we got a prize. In 2010, he co-set up the Steigeisen theatre company, staging such documentary performances as Fobbit, Billy, Sally, Jerry and the .38 Gun, Lethal Inc., De Onkreukelbare and Memento Park. In 2013, at the Flemish National Theatre in Brussels, Thomas created Domo de Eŭropa Historio en Ekzilo, a futuristic-historical exhibition on “life in the former European Union”. The as-if-museum then travelled to other European cities, including Rotterdam, Vienna, Athens, Wiesbaden and Marseille. In 2015, Thomas co-established ROBIN, an artist-run production structure for tailor-made artistic work. From 2017 onwards, he has been working as a PhD research­er at KASK / School of Arts at the University College in Ghent, where he is one of the founding members of The School of Speculative Documentary. Thomas Bellinck is currently developing Simple as ABC, a series of performances and installations about the apparatus of Western “migration management” and the visual economy of the illegalisation of migration. After an audio play about smell-based detection technology and a musical about the digitalization of “migration management”, he is now working on the next chapter, Sim­ple as ABC #3: The Wild Hunt, which will premiere in May 2019.

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Arkadi Zaides – Border Archives

Arkadi ZAIDES Chorégraphe (Biélorussie / Portugal) Border Archives   In this talk, choreographer Arkadi Zaides will discuss three of his recent works (one of which is in the process of…

Arkadi ZAIDES

Chorégraphe (Biélorussie / Portugal)

Border Archives

 

In this talk, choreographer Arkadi Zaides will discuss three of his recent works (one of which is in the process of making). A specific choreography is identified in the proximity of borders through the use of existing and assembled archives. In Archive (2014) it is the video archive of B’Tselem, The Israeli Information Center for Human Rights in the Occupied Territories, from which he extracts gestures of Israeli settlers. In Talos (2017) it is an assembly of drone footage capturing the movement of migrants into Europe that he analyses to identify strategies of detection. In Necropolis (2019) it is a list documenting the deaths of refugees and migrants that attempt to access Europe, scrolling through which allows entry to the city of the dead and the collective body that inhabits it.

Arkadi Zaides, chorégraphe, né en 1979 en Biélorussie, a immigré en Israël en 1990. Sa compagnie est basée depuis 2015 à Vil­leurbanne (69), il travaille actuellement en Europe. Zaides est titulaire d’un Master en chorégraphie de l’école de théâtre d’Amster­dam. Il s’est produit dans plusieurs troupes israéliennes, dont la Batsheva Dance Company et la Yasmeen Godder Dance Group. Il a entamé une carrière indépendante en 2004. À travers ses projets, Arkadi Zaides aborde les questions sociales et politiques, sous l’angle du conflit israélo-palestinien tout d’abord, puis dans le contexte européen actuel. La pratique artistique de Zaides a pour but de susciter un débat critique, utilisant le corps comme médium à travers lequel les questions sociales et politiques trouvent leur expression la plus poignante. Ses spectacles et installations ont été présentés dans plusieurs lieux et festivales en Europe, en Amérique du Nord et du Sud et en Asie, dans ces pays entre autres : la Portugal, l’Portugal, les Pays-Bas, la Suisse, la Suède, le Canada, les Etats-Unis, la Chine, le Japon, la Norvège, la République Tchèque, la Pologne, l’Portugal, la Grèce, le Portugal, le Brésil et la Chine.

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Mélanie Perrier – Entretien

Mélanie PERRIER ESPAS, Institut ACTE, U. Paris 1-Panthéon Sorbonne (France) Boiler Room Entretien réalisé par l’Observatoire Critique    Imaginé et mené par Mélanie Perrier, le protocole de la BOILER ROOM…

Mélanie PERRIER

ESPAS, Institut ACTE, U. Paris 1-Panthéon Sorbonne (France)

Boiler Room

Entretien réalisé par l’Observatoire Critique 

 

Imaginé et mené par Mélanie Perrier, le protocole de la BOILER ROOM est un espace où est dessiné le déploiement d’une question.

En groupe restreint, ce dispositif minuté est mené par 2 personnes ( Barbara Formis conduira le flots des paroles, et Mélanie Perri­er qui les dessinera en direct).

Selon certaines règles d’espace et de temps, le groupe est appelé à déplier une question, dans un débat qui n’excédera pas 15min­utes. A l’issue des 15minutes, on change de questions.

La série de questions est à chaque fois spécifique au contexte et reprend les grands axes du colloque.

Elles sont découvertes au fur et à mesure des participant-es.

Ces débats sont dessinés en direct par la dessinatrice. Résulte à l’issue du protocole un dessin par question, qui ne traduit non pas l’idée mais davantage l’organisation de la pensée collective déployée.

Performer les questions revient donc ici à dessiner la mise en mot, plus que défaire les questions par le dessin.

Cette Boiler room fait partie des dispositifs performatifs élaborés depuis maintenant quelques années au sein du Laboratoire du geste, qui cherche à établir d’autres formats de recherche et de production de pensée par le prisme du geste et du performatif.

Chercheuse à l’Institut ACTE , Membre titulaire de l’équipe ESPAS de l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, Mélanie Perrier a fondé en 2005 le Laboratoire du Geste qu’elle co-dirige depuis 2007 avec Barbara Formis, équipe et structure de recherche autour des esthétiques du geste en jeu dans les pratiques artistiques contemporaines. Ses travaux se concentrent sur l’élaboration d’outils et de formes critiques pour le champ du performatif. Elle est sollicitée par des institutions culturelles (SACD, Dicream..) comme expert danse. Elle est par ailleurs Maître de Conférences en Arts Plastiques/performance à Sorbonne-Universités. Chorégraphe elle dirige la compagnie 2minimum depuis 2011 , elle est artiste associée au CCN de Caen en Normandie et à la Nouvelle scène Nationale de Cergy.

Mélanie PERRIER et Barbara FORMIS

ESPAS, Institut ACTE, U. Paris 1-Panthéon Sorbonne (France)

avec Simona POLVANI, ESPAS, Université Paris1;

June ALLEN, ESPAS, Université Paris1;

Garance DOR, Université Paris1;

Valentina FARGO, Université Paris1;

Diego SCALCO, Université Paris 1

 

CORPUS VIVANT :

Protocole performatif

Laboratoire du Geste

Ce dispositif consiste à mettre en lien des matériaux divers issu d’un corpus prédéfini (œuvres plastiques, spectacles, performanc­es, portraits, partitions, citations, courts textes, propres à l’environnement artistique et théorique de l’art et du spectacle vivant) ayant tous un rapport au geste (esthétique, artistique, pratique..), et ce pour créer en direct un schéma (au mur ou à l’horizontal).

3 à 4 duos activent ce protocole qui fonctionne comme un jeu minuté, soumis à des règles.

Matériaux en présence : 3 à 4 tables sur lesquelles sont répartis les différents éléments du corpus constitué. Une table centrale avec une sonnette, à activer après chaque dépôt d’élément dans le schéma. Le sens est circulaire (dans le sens des aiguilles d’une montre), pour l’enchaînement des duos. Au bout d’un tour, les duos changent de table.

TEMPS 1 : Placement de la cartographie de départ en 5 mots piliers (revisité pour celui-ci): frontières-corps-espace-mouve­ment-temps. Ces mots-piliers constituent le paysage d’ensemble du jeu et du schéma à venir. Ces 4 mots permettent d’annuler toute logique d’arborescence et vont organiser et déterminer les logiques de positionnement et de proximité ou d’éloignement de chaque document posé au fur et à mesure.

TEMPS 2 : Construction du schéma. Par duo : l’un-e choisit un élément dans le corpus de sa table, le donne à l’autre qui le lit ou le montre et la 2e va le positionner dans le schéma qui se constitue au fur et à mesure des passages des duos. Chaque duo rebondit et répond en proposant un nouveau document à celui qui vient d’être déposé. Chaque passage est minuté. A l’issue de chaque passage, il convient de sonner. Gestes de déposition : inscription dans un espace et une géographie. Gestes des rapprochements / d’éloignement : l’évaluation de l’écart entre les items.

TEMPS 3 : Ajout de lien (adhésif) entre, par dessus les éléments du schéma. Formaliser, superposer les liens signifiants entre les éléments : Gestes de superposition : correspondance d’idées/ pointage de similitudes.

TEMPS 4: Lecture en sérendipité du schéma : circulation une par une à l’intérieur du schéma, en faisant une lecture en traversée, décrivant ce qu’elle voit et parcourt en direct : lorsque le corpus devient une « partition performée ».

TEMPS 5 : déconstruction du schéma : on ôte les éléments un à un : qu’est ce qu’on retire? Qu’est ce qu’il reste? Les gestes d’oblitération et de soustraction comme résolution.

La version horizontale du schéma ne donne pas de face ni de sens de lecture, puisque le public se situe tout autour. Elle permet donc une multiplicité de point de vue. Elle permet également une tout autre implication et intégration des corps des participant-es qui « entre » littéralement dans le schéma pour le faire.

Ici, ce ne sont pas les sens prédéfinis ou sous-jacents des éléments qui sont mis en lien, mais les gestes d’agencement qui créent le sens entre les éléments. Cela laisse la place au corps agissant, où le corps se fait prolongement d’une pensée logique et analytique, tantôt correspondante, tantôt divergente, tantôt complémentaire. Ici la pratique logique en jeu par le corps n’est pas sa capacité à interpréter des signes mais bien de partir de ces signes (langage, image) pour les « performer ». Ce qui se trouve ici c’est la perfor­mance du signe, par non pas la valorisation de l’association d’idées, mais par la succession de gestes .

Mélanie PERRIER. Chercheur à Institut ACTE (CNRS) de l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne, elle a fondé en 2005 le Laboratoire du Geste qu’elle co-dirige depuis 2007 avec Barbara Formis, équipe et structure de recherche autour des esthétiques du geste en jeu dans les pratiques artistiques contemporaines. Ses travaux se concentrent sur l’élaboration d’outils et de formes critiques pour le champ du performatif. Elle est sollicitée par des institutions culturelles (SACD, DICRéAM) comme expert danse. Elle est, par ailleurs, Maître de Conférences en Arts Plastiques/performance à l’Université Sorbonne-Universités. Chorégraphe, elle dirige la compagnie 2minimum, est artiste associée au CCN de Caen en Normandie

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